【释义】指财物等身体以外的东西，表示无足轻重的意思。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、
【出处】唐·吴兢《贞观政要·贪鄙》：“贞观初，太宗谓侍臣曰：‘明珠是身外之物，尚不可d雀，何况生命之重，乃以博财物耶？’”
【示例】清·吴敬梓《儒林外史》第十七回：“但功名到底是身外之物，德行是要紧的。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、”
【用法】作主语、宾语；指名誉、地位、财产等
1
世上种种纷争，或是为了财富，或是为了教义，不外乎利益之争和观念之争。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、当我们身在其中时，我们不免很看重。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、但是，我们每一个人都迟早要离开这个世界，并且绝对没有返回的希望。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、在这个意义上，我们不妨也用鲁滨逊的眼光来看一看世界，这会帮助我们分清本末。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、我们将发现，我们真正需要的物质产品和真正值得我们坚持的精神原则都是十分有限的，在单纯的生活中包含着人生的真谛。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、
2
我们平时斤斤计较于事情的对错，道理的多寡，感情的厚薄，在智者的眼里，这种认真必定是很可笑的。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、
3
在大海边，在高山上，在大自然之中，远离人寰，方知一切世俗功利的渺小，包括“文章千秋事”和千秋的名声。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、
4
外在遭遇受制于外在因素，非自己所能支配，所以不应成为人生的主要态度。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、内在生活充实的人仿佛有另一个更高的自我，能与身外遭遇保持距离，对变故和挫折持适当态度，心境不受尘世祸福沉浮的扰乱。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、
5
事情对人的影响是与距离成反比的，离得越近，就越能支配我们的心情。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、因此，减轻和摆脱其影响的办法就是寻找一个立足点，那个立足点可以使我们拉开与事情之间的距离。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、如果那个立足点仍在人世间，与事情拉开了一个有限的距离，我们便会获得一种明智的态度。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、如果那个立足点被安置在人世之外，与事情隔开了一个无限的距离，我们便会获得一种超脱的态度。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、
6
“距离说”对艺术家和哲学家是同样适用的。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、理解与欣赏一样，必须同对象保持相当的距离，然后才能观其大体。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、不在某种程度上超脱，就绝不能对人生有深刻见解。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、
7
物质的、社会的、世俗的苦恼太多，人就无暇有存在的、哲学的、宗教的苦恼。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、日常生活中的琐屑限制太多，人就不易感觉到人生的大限制。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、我不知道这值得庆幸，还是值得哀怜。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、
8
纷纷扰扰，全是身外事。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、我能够站在一定的距离外来看待我的遭遇了。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、我是我，遭遇是遭遇。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、惊浪拍岸，卷起千堆雪。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、可是，岸仍然是岸，它淡然观望着变幻不定的海洋。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、
9
无论你多么热爱自己的事业，也无论你的事业是什么，你都要为自己保留一个开阔的心灵空间，一种内在的从容和悠闲。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、唯有在这个心灵空间中，你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、如果没有这个空间，你永远忙碌，你的心灵永远被与事业相关的各种事务所充塞，那么，不管你在事业上取得了怎样的外在成功，你都只是损耗了你的生命而没有品尝到它的果实。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、
从大乘佛法来说，包括自己的身体，都是身外之物。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、同时包括宇宙大千，也都不出一念真如自性。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、不管什么社会，福都需要自己努力修，万法皆空，唯有因果不空。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、自己修善积德，绝对可以改善命运。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、这对于一个人来说，是最最实在的事情了。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、
据说太平洋有个布拉特岛，岛边水域中有种鱼叫王鱼，有的王鱼有鱼鳞，有的王鱼没有。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、有鱼鳞没有鱼鳞，全看自己，由自己来选择。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、这个很有意思。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、
没有鳞的王鱼，一辈子活得比较好，因为比较简单自然，与外界更能融洽，活得更自己一些。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、但有的王鱼会让自己慢慢有鳞。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、
王鱼的鳞很特别，来自外界，只要它愿意，就能吸引一些小动物贴附在自己身上，它先给它们一些好处，一点自己的分泌物，然后就千方百计把小动物身上的物质吸干，慢慢地吸收为自己身上的一种鳞片。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、其实那不是鳞，而是一种附属物。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、
当王鱼有了这些附属物之后，就变成另一种形态：满身像个大气球，外表很好看，体积比过去也大出四倍，貌似强大。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、
可怜的是，当这种王鱼进入后半生时，身体技能退化，附属物慢慢脱离，使它重新还原为那个娇小的面目。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、被剥夺了鳞片的王鱼这个时期非常痛苦，它无法再适应这个世界，游动得也很不自然，干什么都不像它自己，什么也干不成，还变得异常烦躁，每时每刻都在绝望地挣扎。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、它甚至还无端地攻击别的鱼，以解脱自己。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、可惜，现在的它既没有了往日的能力，也没有了鳞片的保护，反而会被别的鱼撕咬，直至遍体鳞伤。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、
于是王鱼就去自残，自己和自己过不去，往岩石上猛撞，活得惨不忍睹。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、往日主宰的一切包括自己的生命，都不再属于自己。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、自己变了，世界也就变了。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、越是身上附属物多的王鱼，后来就会越痛苦。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、最后会浮上水面，跳上翻下，挣扎而死。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、死时的王鱼，身上红红肿肿的，完全不像个样子。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、
王鱼活得太惨。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、有人说，它们不该选择附属物作为自己的鳞片，因为那本来就不是自己的。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、
其实人的一生很多情景何尝不像王鱼呢？本来是自然简单的，但为了某种欲望和目的，则常常不喜欢也不满足这个自己，于是便靠着一些附属物来生活，这些身外之物却是生不带来，死不带去的。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、
位子、票子、帽子来的时候，确实使人变了个模样，比以往“高大”数倍，就像王鱼。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、然而它们总要脱离你而去的，你总要还原的，这是不以人的意志为转移的自然法则。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、很多人经历了丢官的凄惨，破产的寥落，尝到了英雄不再的失落，经历了人世间种种必然返璞而又无法接受的现实，仿佛才明白，竟是“身外之物”惹的祸。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、
由此联想到一个故事：一个渔夫在河边钓鱼，但钓上来一条就拿尺子量一量，凡比尺子大的鱼都被他丢回河里。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、旁人不解，问：别人都希望钓到大鱼，你怎么……？渔夫轻松地回答说，因为我家的锅只有尺子这么长，太大的鱼装不下。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、
什么意思？别让无穷的欲念左右自己，“够用就好”，这种心态就不错。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、
