我们的嘴巴有两大功能，一是进食，二是说话。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、进食是生命的必需，说话则不同了，可以多说，可以少说，也可以不说。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、这就有个留意自己嘴巴的问题。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、
一天，一个人急急忙忙地跑到某位哲人那儿，说：“我有个消息要告诉你……”
“等一等，”哲人打断了他的话，“你要告诉我的消息，用三个筛子筛过了吗？”
“三个筛子？哪三个筛子？”
那人不解的问。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、
“第一个筛子叫真实。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、你要告诉我的消息确实是真的吗？”
“不知道，我是从街上听来的。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、”
“现在再用第二个筛子审查吧，”哲人接着说，“你要告诉我的消息就算不是真实的，也应该是善意的吧。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、”
那人踌躇地回答：“不，刚好相反……”
哲人再次打断他的话：“那么我们再用第三个筛子，请问，使你如此激动的消息很重要吗？”
“并不怎么重要。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、”那人不好意思地回答。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、
哲人说：“既然你要告诉我的事，既不真实，也非善意，更不重要，那么就请你别说了吧！这样的话，它就不会困扰你和我了。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、”
有时候我们着急告诉别人的事情，也像这个人要告诉哲人的消息一样对人对已毫无益处，如果我们先用“真实、善意、重要”这三个筛子筛一下我们要说的话，我们就会发现，很多话其实根本不必说，也不用说。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、
语言是一把双刃刀，当我们兴冲冲地去对别人说三道四时，我们自己本身也会受到伤害，只是我们没有发觉而已。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、学习掌管好我们的舌头吧，不要让它任意妄为。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、你会发现：当你管好了自己的嘴，你自己就能管好你的生活。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、
在你说任何话之前，先问问你自己，是否必要；若是不必要就别说。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、这是训练心的第一步，因为如果你无法对自己的嘴巴有任何的控制，你又如何能期望对你的心有任何控制呢？
职场上，我们每天和同事、领到之间难免有话要说。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、说甚么，怎么说，甚么话能说，甚么话不能说，都应「讲究」。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、可以说，在职场上「说话」也是一种艺术。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、很多时候，有些人吃亏就是因为没能管住自己的嘴巴。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、不要谈论自己，更不要议论别人。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、谈论自己往往会自大虚伪，在名不副实中失去自己。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、议论别人往往陷入鸡毛蒜皮的是非口舌中纠缠不清。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、背后议论人总是不好的，尤其是议论别人的短处，这些会降低你的人格。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、若你在说话时，稍留意自己说话时的神态、举止及旁人的面貌及反应时，你可有发觉自己兴奋到忘「嘴」的境界。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、「 嘴 」 的 境 界，可从一个佛教徒的嘴巴故事中便略知一二。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、
有一只老虎g王。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、有一天老虎g王跟其它的老虎说：「从今天开始，看到出家人，看到佛教徒，不准吃！」其它的小老虎就问老虎王：「为甚么？」老虎王说：「我看到一个老和尚，好慈悲啊！所以我们从今天开始，不能吃佛教徒！」于是其它的老虎都遵守了！结果有一天，这只老虎王，居然把一个佛教徒，全身吃光光！连骨头都吞下去！然后，祇剩下一个嘴巴放在那边！其它的老虎就问说：「虎王啊，你不是叫我们不要吃吗？为甚么你还吃呢?!」这个虎王说：「奇怪！这个佛教徒，我过去闻他身上的味道，都没有佛教徒的味道，除了那个嘴巴！所以我把嘴巴留下来，其它都吃掉了。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、」
亲爱的读者，你知道虎王为何把这个佛教徒的嘴巴留下来呢？
吕氏春秋中记载，孔子带他的弟子周游列g，行至陈g和蔡g的交界处被困了。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、整整七天没吃没喝，极尽饥寒后，大弟子颜回讨得一点米回来，便赶忙拆柴弄饭。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、
煮熟的当口，孔子发现颜回从锅中捞出一把饭先吃了，顿时心里就有了疙瘩。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、想，一个传播礼教的圣人，自己的得意门生还有偷吃的坏德行，那真是辱没了一世盛名。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、痛惜之余，孔圣人灵机一动，等颜回盛了一碗饭毕恭毕敬地呈上来时，朝他吱声道：「唉，刚刚我梦见祖宗了，要我把饭弄干净了给他们吃。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、」这话里面的机关是很多的，其中暗藏的一点，是要看颜回是否会老实交待问题。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、
然而，事情却完全出乎孔夫子所料，颜回说：「哪里还弄得干净呢！饭快熟的时候，我想掀开锅盖看一看，谁知道上面掉下来一块黑灰，弄脏了一撮饭，扔了可惜，我就抓起来吃了。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、」
孔子晓得是自己把事情弄错了，于是当着众弟子的面向颜回致歉。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、
这则故事提醒人们：世人都相信自己的眼睛，但眼睛也有信不过的时候；世人往往依赖于自己的经验判断，管不住自己的嘴巴。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、我们每一个人都有两只眼睛一张嘴，造物主就是让我们多看少说。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、
前些年，某省公开选拔领到干部时，有这样一道试题：如何管住自己的嘴巴？大多数应试者都答：要严守机密，不该说的话不说，云云。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、也有少数人回答：不要用公款大吃大喝（这样回答者都得了高分）。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、而管住嘴巴的另一层重要意思，在当时却被疏忽了。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、
是否应管住自己的嘴巴？在中g古代封建社会，敢于纳谏、从善如流的明主毕竟太少，喜听恭维赞颂之辞也是人性中的一大劣根性致命弱点。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、杨修的被杀，显然是由嘴巴引来的横祸，其教训是惨重的，其启示是颇耐人寻味的。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、
有嘴巴可以说话是幸福的，然而也正应了老子的那句名言：「祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、」祸从口出，嘴巴竟会导致杀身之祸，在下从中读出了古代智者所说「慎言」二字的沉重分量。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、在心胸狭隘、忌贤妒能的上司面前，管好自己的嘴巴舌头，守住自己心灵的大门，关键时刻，沉默是金，也许是最好的人才自我保护的护身符。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、
散布流言和谣传，一直是一种被人们痛恨而又难以杜绝的恶习。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、流言中的阮伶玉，「狼来了」的故事中的小孩童，他们的悲剧是嘴巴造成的。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、在巴西利亚的卡斯卡维尔市，市法院的有关人员禁止该市的在职人员散布流言。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、凡是参与了制造谣言和散布流言的g家公务员，将面临通报批评、接受职业教育甚至停止执行公职的处罚。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、「来说是非者，必是是非人」，在工作中如果人人都管住自己的嘴巴，不乱说乱传，就没有那么多是是非非。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、
文怀沙先生在谈「知道」时，曾有一段精辟的论述：有些人受人尊敬是因为知道——知了才道；而有些人则惹人讨厌，这是因为不知道——不知却要道。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、
知道，在平古县的方言——「知不道」，就是明明知道却不随便讲话，要管住自己的嘴巴，不要胡说八道。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、
让嘴巴宽容些。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、一些人的嘴巴越来越挑剔。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、天上飞的、地上跑的，越是珍稀越要吃，越是野生越要尝，这些行为对环境所造成的灾难性后果难以估计。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、
环保，应从嘴巴开始。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、地球上很大一部分能源、资源是为嘴巴服务的。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、管住自己的嘴巴，有位艺人曾说过这样的话：「我不需要你们的掌声，祇希望在座的诸位管住自己的嘴巴，不要吃野生鸟类，这就是对我最大的关爱。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、」「非典」、禽流感的爆发给了我们一次严重的警示，管住自己的嘴巴，别吃野生动物了，不是为了应付「升官」的考试，而是为了保护我们自己的健康！
2011有人说，我想减肥想了有好几年了，就是没有管住自己的嘴巴。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、我没有管住自己的嘴巴，所以造就了我现在的肚子。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、有时，在吃饱的时候我是憎恨自己的嘴巴，但在进餐厅前我是用肚子思考的。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、诚然，如我者，大有人在，是因没有管住好自己的嘴巴所致。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、
201嘴巴是别人的，但人生却是自己的；嘴巴长在别人嘴上，但自己却要走属于自己的道路。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、祸从口出，此言不虚。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、殊不知，当你进入高位时，留意自己的嘴巴，也就是你进入高位或发挥极致时，要留点「心」。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、无论你失去甚么，就让它失去；但千万别失去了心。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、
2011见我身者发菩提心，2011 闻我名者断恶修善，2011闻我法者得大智慧，2011佑我心者即身成佛。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、
